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一九五零年代，年輕的勞榮瑋努力鑽研康德、黑格爾、柯林伍德、盧梭、穆勒、湯恩比、卡西勒、奎因等學說，其中康德對他影響最大，也最深遠，這在勞教授的名著《康德知識論要義》（1957，2001）之中可見一斑。以深厚的西方哲學修養為基石，勞教授更能透徹研究中國傳統哲學。 勞教授在其哲學研究歷程上，雄辯滔滔的指出，與西方哲學相較，中國古典哲學別具創意，他和許多「以中國為中心」的中國哲學家截然不同，強調中國哲學必須納入「未來的世界哲學」範疇內研究（《文化問題論集》1957；《文化問題論集新編》2000）。他的一貫主張，是哲學研究應該針對問題，不抱成見，因而與不少哲學派別自成一體、排斥其他學說的作風大異其趣。勞教授就是抱著那樣的治學態度，創作了一套共分三卷四冊的《中國哲學史》（1968-1981，1984-1986）。 勞教授並非只重理論，也講實效。他關心中國文化史以及傳統文化在當代中國社會政治現實中的體現。他的重要著作包括《中國之路向》（1981，2000）、《思光時論集》（1989）、《解咒與立法》（1991）以及《中國文化路向問題的新檢討》（1993）。他提出了一些重要問題：文化是怎樣進展和持續的？哪些政治社會事務出了問題需要研究？中國文化經歷了政治動亂與社會危機之後，怎樣才可以恢復活力？勞教授抱著醇厚的人道主義思想，強調社會走錯了路，就必須反省，自我批判，厲行改革。他撰寫了著名的《歷史之懲罰》（1971，2000），談到強大的意識形態所產生的自欺欺人意識，分析鞭辟入裏。而他批評之餘，不忘自己須分擔的歷史責任。他反覆申言：歷史的債務，必須由整個文化償還--那是正視當今現實的第一步。他博識儒家、道家、佛家傳統以及現代西方的批判和自由思想，擷取精華，塑造出新潮、傳統兼備的理想人格。勞教授認為，人基本上是重道德的動物，心懷自由精神，而能尊重客觀的社會和政治秩序。 勞教授哲學修養深厚，教書也就得心應手，最能深入淺出，即使極細微精妙的哲學問題，也講得條理分明。他和學生上研討課，談論具見其敏銳思維，但從不向學生灌輸他自己的意見。他深受學生尊崇，但從不以「大師」自居，只是從旁協助，讓學生有他們自己的見解。他教學的方式，和他的哲學一樣，強調不帶成見的探討，以及尊重不同觀點。年青一代哲學家，不少都是受到勞教授啟發而致力哲學研究。 勞教授出身於顯赫世家，高祖父勞崇光官至兩廣總督，曾代表清廷發署第一份九龍條約。勞崇光也是一位德高望重的大儒，有《易圖詳說》等著作行世。勞教授的祖姑勞君展留學法國，是著名數學家；勞教授的父親勞競九參與辛亥革命，和其他革命先賢一起創立中華民國。 勞教授長於書香世家，國學根底深厚，加上天資早慧，七歲即擅詩文，一九四六年高中畢業，入北京大學哲學系，受業於胡適、賀麟、湯用彤等名學者。後來國民黨撤出大陸，勞教授也轉往台灣，畢業於台灣大學。一九五五年，勞教授移居香港，任教珠海書院；一九六四年，獲崇基學院哲宗系聘任，從此和香港中文大學建立了牢固的關係。勞教授一九八五年榮休，離開哲學系，但繼續在中文大學服務了十年，歷任中大中國文化研究所高級研究員、逸夫書院高級導師等職位。他在中大任職前後三十年，潛心著述，寫了他的大部份重要作品；他又曾出任研究院哲學學部主任，領導學部發展。此外，勞教授還參與編訂崇基學院「綜合基本課程」的中國文化單元，貢獻至大。這個基本課程是一系列的通識課程，歷屆崇基學生修讀之後終生受惠。勞教授還特別為這個課程寫成了著名的《中國文化要義》（1965，1998）；這本鉅著至今仍然深受大學生和一般讀者喜愛，十分暢銷。 勞教授任職中大期間，曾應邀出任哈佛大學訪問學人（1969-1970年），並兩度出任普林斯頓大學訪問學人（1970年以及1975-1976年）。一九八五年榮休之後，勞教授先後應聘為台灣清華大學客座教授（1989至1992年）、台灣師範大學客座教授（1990年）、台灣政治大學客座教授（1992-1993年）、台灣東吳大學教授（1999年至今）。一九九四年開始，他更出任台灣華梵大學講座教授。近年，勞教授數度重臨中文大學，例如二零零零至零一年擔任哲學系客座教授及主持崇基學院五十週年校慶傑出學人講座，講授文化哲學及東西比較哲學，年輕學子因有機會面聆教益。 勞教授對中國哲學貢獻良多，備受推崇，屢獲獎項與榮譽，包括斐陶斐榮譽學會二零零零年度傑出成就獎、台灣行政院文化獎等。勞教授二零零二年開始出任台灣中央研究院院士，是繼胡適、馮友蘭之後，第三位獲此殊榮的哲學家。同年，勞教授又獲台灣教育部授以講座主持人榮銜。 勞教授是位出色的書法家和詩人，曾賦一聯，寫其對哲學研究的深切期盼，令人擊節： 無涯理境歸言外 勞教授這位哲學大家酷愛真理，徜徉於無垠的思想世界，其妙趣非我們言語所能曲盡。他一生的事業，表達了哲學家的崇高理想，以及哲學和社會、政治牢不可破的連繫。 主席先生，勞榮瑋教授是著名的哲學家，也是誨人不倦的好老師，一生致力研究中國文化，捍衛人文主義。本人謹恭請主席先生頒授榮譽文學博士銜予勞榮瑋教授。
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